يَزْنِي وَلَمْ يَدْخُلْ بِأَهْلِهِ أَ يُحْصَنُ قَالَ لَا وَلَا بِالْأَمَةِ 5040 قَالَ وَسَأَلَ رِفَاعَةُ بْنُ مُوسَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يَزْنِي قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِأَهْلِهِ أَ يُرْجَمُ قَالَ لَا قُلْتُ هَلْ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا إِذَا زَنَى قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ لَا وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ عَلَيْهِ الْحَدُّ 5041 وَرَوَى جَمِيلٌ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَحَدِهِمَا ع فِي رَجُلٍ غَصَبَ امْرَأَةً مُسْلِمَةً نَفْسَهَا قَالَ يُقْتَلُ 5042 وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي رَجُلٍ اغْتَصَبَ امْرَأَةً فَرْجَهَا قَالَ يُقْتَلُ مُحْصَناً كَانَ أَوْ غَيْرَ مُحْصَنٍ

--> ( 1 ) أورد الحكم الأول في الكافي باب ما يحصن وما لا يحصن إلخ خبر 7 ( 2 ) أورده والثلاثة التي بعده في الكافي الرجل يغتصب المرأة فرجها خبر 3 - 1 - 4 - 2 والتهذيب باب حدود الزنا خبر 5 - 48 - 67 - 69